konservative revolution.

Dieser Text wurde vor genau drei Jahren, am 28. Februar 2020 verfasst - kurz vor Beginn der "Corona-Jahre".   Leben in Kontrasten   Man übertreibt nicht, wenn man Berlin quasi als das Gegenteil von Bielefeld bezeichnet. Berlin-Mitte zumindest ist - Achtung, ich gebrauche nun eine beliebte linksliberale Floskel - im wahrsten Sinne des Wortes "bunt". Nein, diese alten Klischees über die "dreckige", immer so etwas asoziale Stadt, mit unverschämten "Berliner Schnauzen", stimmen zumindest in Mitte so überhaupt nicht, trotz all der Baustellen. Aber über die muss man Einwohnern der "freundlichen Baustelle am Teutoburger Wald" ja auch nichts mehr erzählen. Soweit nichts Neues. Berlin-Mitte ist bunt, und ich meine das nicht mal im Sinne des naiv-schwärmerischen "Multikulti" (das sicherlich auch irgendwie). Ich meine das im Sinne von Reizüberflutung. Es ist nicht nur hektisch - das sind alle Großstädte irgendwie, ob nun Düsseldorf, Esse

Ein Ansatz, der durchaus nicht wenige Parallelen zu dem der Kriegsgesellschaft aufweist, aber die in ihm enthaltenen Thesen nicht über das Phänomen des Krieges, sondern eher über die Wirkmächtigkeit politischer Ideologie herleitet, ist der der Organisationsgesellschaft nach Detlef Pollack (1990a; 1990b; 1991; 1994), welcher sich in seinen genannten Arbeiten insbesondere für die Gesellschaftsstruktur der DDR bzw. deren Veränderungen in den Jahren 1989/1990 interessierte, dessen Modell aber aus unserer Sicht durchaus auch auf das Dritte Reich anwendbar ist. Der „Aufhänger“ für Pollacks systemtheoretisch inspirierten und hergeleiteten Ansatz ist die oft geäußerte Kritik an eben jener Systemtheorie, dass diese gesellschaftliche Wandlungsprozesse nicht erklären könne, was Pollack zu der Zielsetzung veranlasst hat, ein Modell für die DDR-Gesellschaft vor ihrem Zusammenbruch zu entwerfen, mittels dessen der Übergang zu einer funktional ausdifferenzierten Gesellschaftsstruktur erklärt werden k