Gemeinschaft braucht (Sozial-)Staatlichkeit

In der neuen Ausgabe der Sezession (#92) ist u. a. auch ein Debattenbeitrag von mir zur sozialen Frage erschienen. Kernposition: Gemeinschaft braucht (Sozial-)Staatlichkeit!

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Die plötzlich Verhärmte

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Dieser Text wurde im Frühling 2019 verfasst, als der Autor noch als Fachhochschuldozent und als Uni-Doktorand tätig war. Das nebenstehende Bild ist ein (wenn auch mimisch sehr passendes) Image-Foto und zeigt natürlich nicht die im Text umschriebene Person.   Es gibt da so eine Frau, die ich lose aus dem wissenschaftlichen Kontext kenne. Ähnliche Fachrichtung wie ich, lehrend, ein wenig älter als ich. Keine Freundin, eher eine einigermaßen bekannte Kollegin, mit der ich jedoch schon mehr als nur ein paar Worte gewechselt habe, unter anderem auf gemeinsamen Bahnfahrten nach Hause. Nicht übermäßig ins private gehend, aber immer offen, freundlich und interessiert. Irgendwann erfahre ich, dass ein gemeinsamer Bekannter von uns, ebenfalls Wissenschaftler, von meiner inzwischen öffentlich gewordenen politischen Tätigkeit weiß, welche ich zwar nicht überall vor mir her trage, aber nun mal auch nicht verheimliche – so wie das in einer Demokratie möglich sein sollte. Die Folge war eine politisc
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„Christliches“ Abendland?

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Europas eigene Religion und die Ablehnung des Dualismus Die Formulierung des „christlichen“, manchmal gar des „christlich-jüdischen“ Abendlandes ist in nicht geringen Teilen der deutschen Konservativen in aller Munde. Nun ist das Abendland in seinem kulturellen Kern aber nicht nur nicht islamisch und nicht jüdisch, sondern auch nicht christlich: Die viele Jahrhunderte währende Dominanz der Kirchen, die in Wahrheit Machtpolitik teils hoch weltlicher politisch-religiöser Institutionen war, mag zwar diesen Eindruck schaffen, aber eben nicht mehr als „Kleider Leute machen“ – sie gaben Europa eine Art religiösen Mantel, ein Machtmittel, eine Form, spiegeln jedoch nicht seine spirituelle Substanz, sein Wesen wider. Die Ödnis des Jammertals Das dem Judentum entsprungene Christentum ist, ebenso wie der Islam, eine im Kern orientalische Religion, wie dies Sigrid Hunke in ihrem epochalen Werk „Europas eigene Religion – Der Glaube der Ketzer“ (2. Aufl. 1983) deutlich gemacht hat. Die Kernthese
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Zwischen Distanzeritis und Dämonisierung

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Chancen und Risiken einer Wagenknecht-Partei – Eine Analyse Die Aussicht, daß Sahra Wagenknecht Ende des Jahres eine eigene Partei ins Leben rufen könnte, hält ihre bisherige politische Heimat Die LINKE in Atem – für sie würde es vermutlich das wohlverdiente Ende bedeuten. Doch die Aussicht einer solchen Parteineugründung schwebt nicht nur über den LINKEN wie ein Damokles-Schwert. Auch die AfD hätte vieles zu verlieren: Gewiß, es wäre nicht ihr Ende als parlamentarische Partei. Gewiß aber wäre es das Ende des derzeitigen Höhenfluges: Jüngst haben Umfragen prophezeit, daß die Wagenknecht-Liste in Thüringen womöglich Siegerin wäre und die dort bisher erfolgsverwöhnte AfD auf den zweiten Platz verdammen würde. Man darf daher annehmen, daß – auch wenn Wagenknecht selbst aufrichtige ideelle Motive haben dürfte – eine solche Entwicklung dem derzeit vor Angst zitternden politischen und medialen Establishment gerade recht käme. Doch mit welcher weiteren Entwicklung müßten wir in einem solchen
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